“电影中的马总是一种特殊效果”

曾经在“镜头前”驰骋的母马莎莉·加德纳 (Sally Gardner) 是如何从摄影领域突破到电影领域的呢？ 为什么斯皮尔伯格是人文主义者而塔可夫斯基不是？ 甘道夫与奥丁、马与龙有什么共同点？ 我们与安东·多林讨论了马在电影中扮演的角色。

移动图片

1878年，美国摄影师爱德华·迈布里奇受养马人利兰·斯坦福的委托，制作了一系列卡片索引《运动中的马》（Horse in Motion）。 每张卡片索引包含六到十二张按时间顺序排列的照片，描绘了马的运动。 系列剧《驰骋的莎莉·加德纳》享誉全球。 这些照片发表于 19 年 1878 月 XNUMX 日的《科学美国人》上。

根据一个常见的版本，斯坦福和他的朋友们争论说，在疾驰的过程中，有时马的蹄子不会接触地面。 从照片中可以清楚地看出，四条腿并不是同时接触地面，尽管这种情况只有在四肢“收拢”在身体下方时才会发生，而不是像画中所描绘的那样来回“伸展”。

这一结论在世界动物艺术家界引起了极大的共鸣。

迈布里奇的工作成果使我们在了解马匹运动的生物力学方面迈出了一大步，对电影的发展也具有重要意义。

安东·多林 (Anton Dolin) 是一位电影评论家、《电影艺术》杂志主编、Meduza 专栏作家、电影书籍作者。

爱德华·迈布里奇拍摄一匹奔跑的马的实验在绘画和马运动生物力学的研究中发挥了巨大的作用。 他对电影的出现有何意义？ 这是否可以称为电影史上的第一件事？

我将其称为“protokino”或“prakino”。 总的来说，电影出现的历史已经可以从岩石艺术、柏拉图式的洞穴神话、拜占庭圣像的传统（圣人的生活——为什么不是故事板？）算起。 这些是描绘运动和体积的尝试，尝试复制生活而不将其简化为示意性表示。 显然，摄影已经尽可能接近这一点，我们可以说，当第一批银版照片出现时，就已经是电影发明的时刻了——它被“孕育”了，这个“胚胎”开始成长。 据我们所知，出生时刻也受到不同历史学家的争议。 迈布里奇的经历恰好介于摄影和电影之间。 在连续拍摄的多张照片传达运动的地方，我们看到了被切成帧的胶片的外观。

为了展示同样的运动，需要一个易于理解的图像。 对于电影院来说，是火车，后来是汽车，作为技术进步的体现。 当然，马与人共存的时间要长得多，但它的任务是完全相同的——加快运动速度。 因此，她也成为这一过程的象征并非偶然。

马戏团和狂野西部

无法想象拥有所有视觉标准的西部片如果没有马的使用。 告诉我们这个流派是如何诞生的。

狂野西部的整个神话都是建立在骑马、追逐和迫害之上的。 当西部不再狂野时，牛仔骑马传统变成了表演（例如，牛仔竞技是典型的人群娱乐）。 马在土地开发中的重要性已经消失，但当地马术传统的奇观仍然存在，并且也转移到了电影中。 不要忘记，电影是在博览会上诞生的唯一艺术形式。 与其他有宗教根源的人不同。

马戏表演者乔治·梅里爱 (Georges Méliès) 深切地感受到了电影作为一种奇观的重要性，他后来成为第一个特效的导演和发明者。 吸引力的想法对于这门艺术来说非常重要。

一个有趣的想法：马是马戏团的一部分，而马戏团是电影的先驱。 因此，马匹有机地融入了电影。

无疑。 拿任何马戏电影来说，从托德·布朗宁的《怪胎》或查理·卓别林的《马戏团》到维姆·文德斯的《柏林天空》或蒂姆·伯顿的《小飞象》，马几乎总是在那里。 一匹马绕圈跑是马戏团气氛的重要组成部分，这是人造的奇迹。 用这句话，我们不仅可以形容马戏团，还可以形容电影。

当画面中有很多马，动态拍摄的时候，是不是就是一种特效呢？

电影中的马总是一种特殊效果，不仅仅是当它们数量很多时。 在本世纪初、1920年代和1930年代，它可能不会以这种方式表现出来，但在战后时期，对于普通城市居民来说，马和骑手成为了一种特殊的效果。 毕竟，电影主要是一种城市艺术。 骑马和拥有近战武器都是不平凡的技能。 他们甚至不再像以前那样要求演员具备技能，而是变得充满异国情调。

电影中与马相关的最引人注目的场景之一可能是 1959 年电影《宾虚》中的大型战车赛车场景……

是的，这太棒了！ 不要忘记——二十世纪没有人亲眼目睹过一场真正的战车比赛。 您可以阅读有关它的内容，在古代壁画和浅浮雕上看到它，但这并不能说明这些比赛是什么样子。 在《宾虚》中，整个表演都是动态的。 再次——前所未有的吸引力。 当然，在那些年里，电影院已经使用了特效，但直到 SGI（Silicon Graphics, Inc – 一家美国公司，计算机图形学开始在电影院中使用 – 编辑）出现之前，在屏幕上看到一些东西，观众相信这确实发生了。 就其对人的影响而言，几乎就像马戏团一样。

一点关于人文主义

在《宾虚》中，马也被融入到戏剧中。 它们不再只是一个历史属性——马有自己的角色。

马的主要作用是什么？ 因为她是一个活人。 而且，它与一个人在情感上有着紧密的联系。 马有性格、性情，有自己的命运。 如果一匹马死了，我们会哭泣。 一个人旁边也许有两个这样的生物——一只狗和一匹马。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是塑造二十世纪伦理学的主要作家之一，他在《霍尔斯托默》中做出了一个重要的姿态，其中人文主义的焦点从人转移到了动物。 也就是说，马现在不仅是在太空中移动的美丽工具，它还是你的朋友、同志、伙伴、你的“我”的表达。 在电影《两个同志在服役》中，很明显，对于英雄维索茨基来说，这匹马是一个替身，一个另一个自我。 不仅仅是一个朋友，还是一个悲剧人物。 于是，他看到马追船，自取灭亡，就开枪自杀了。 一般来说，这是哥特式小说中的一个场景，英雄射杀了他的替身，而他自己也倒地身亡。

从一个人对动物的态度就可以判断他的性格……

当然！ 当我们看西部片还不知道谁好谁坏时，有一个明确的规则始终有效：看画面中的流浪狗。 男主角会怎样对付她呢？ 如果打了就是小人，如果打了就是好人。

为了奇观而牺牲的马匹可能在拍摄过程中遭受了前所未有的痛苦：主要是在战斗场景中跌倒和受伤。 显然，在某个时候，公众对幕后留下的东西产生了兴趣，开始对电影业提出指控，片尾字幕中出现了那句著名的短语“拍摄期间没有动物受到伤害”。

是的，没错，这是社会发展的自然规律。 也许20-30年后，世界上最有影响力的政治力量将是那些保护动物权利的力量。 与任何艺术一样，电影是社会的反映。 说到画面中的残酷，人们立即想到塔可夫斯基和他的电影《安德烈·卢布廖夫》。

在部落进攻的那一集中，马被赶到木楼梯上，从 2-3 米的高度仰面摔倒……

塔可夫斯基是一位艺术家和哲学家，但显然他不是人文主义者。 显然，他在这里故意断绝了与俄罗斯文学人文传统的联系。 他不仅对动物无情，对人也无情。 但这种无情并不是电影本身的共同特征，而是出于他自己的良心。

半人马电影院

骑手象征什么？

骑马的人会获得超强的力量——他变得更高、更快、更强。 这一点古人都很好理解，不然半人马的形象从何而来？ 半人马是一种神奇的生物，拥有超人的力量、速度和智慧。

为我们提供了大量骑士形象的电影是《指环王》。 从可怕的黑色戒灵到白色复活魔法师甘道夫。 例如，骑兵立即注意到甘道夫正在驾驶一匹没有马鞍和缰绳的马。 彼得·杰克逊是故意的吗？ 普通观众会注意到这些细微差别吗？

这些东西都是凭直觉读出来的。 不需要额外的知识。 当然，杰克逊是故意这样做的——让著名的莎士比亚演员伊恩·麦凯伦骑上一匹马，他仔细考虑了有关他在画面中的外观的所有细节。 在屏幕上，我们已经看到了长期磋商、讨论和大量准备工作的结果。 托尔金的马很重要，因为《指环王》是撒克逊神话中斯堪的纳维亚部分的一个版本，被转移到一个没有马就不可能的童话世界。 在我看来，甘道夫与马的关系可以追溯到斯堪的纳维亚主神奥丁和他的八足神马斯莱普尼尔。 在异教神话中，动物和人类平等是很重要的。 与基督教相反，在基督教中，人有灵魂，而动物似乎没有，而在安德烈·卢布列夫·塔可夫斯基的作品中，他可以打断马腿来显示人的优越性。

马眼中的战争

我们来谈谈战马。 也许，对于广大观众来说，这只是一个过眼云烟的画面，但对于马爱好者来说却不是！ 主要问题是：为什么史蒂文·斯皮尔伯格要亲自拍摄？ 到了2010年，他已经是一位伟大的制片人，拍摄了多部邪典大片，似乎已经在电影院里说出了他想说的一切。 而在这里，他不仅接了一部马的军旅剧，还自己开枪，当导演？

要回答这个问题，你需要了解斯皮尔伯格。 他没有扮演永恒的孩子，他确实是。 他没有“欧洲大作家”的野心，想通过另一部电影来表达自己，很容易爱上一个新项目，很容易接受别人的素材（《战马》是马克·莫普戈的书，关于该剧曾上演）。 他的第一部电影也是如此。 《大白鲨》改编自彼得·本奇利的小说。 斯皮尔伯格已经对动物产生了兴趣，无论是可怕的还是美丽的。 这种爱的痕迹可以在他的许多电影中找到，比如《丁丁历险记》中善良的猎狐犬米卢。

《战马》的情节很精彩：这是一场战争的故事，从荷马的《伊利亚特》开始，不是像我们习惯的那样，一个人经历，而是一匹马经历。 在这里，马改变了人，而不是马改变了人。 这个想法很棒！ 即使在现代新人文主义范式之外，对我们来说，动物比人类更有趣，这仅仅作为经典情节的逆转就非常有趣。 我不会说这在电影中经常发生——在所有这些拍摄和特效中拖着一匹真正的活马是斯皮尔伯格解决的一项极其困难的任务。 也就是说，还存在技术挑战。 我相信斯皮尔伯格认真地对待了这个想法，爱上了这个四足角色，并使这部电影成为现实。

来自想象的境界

最近上映了维果·莫腾森的新片《秋天》。 该行动发生在马厩的背景下。 是否值得在这部电影中的马身上寻找一些特殊的意义？

马从来不会像电影里那样出现。 它们是连接人与自然的活生生的纽带。 自然是永恒的东西，在人类之前就已经存在，在人类之后也将继续存在。 提醒我们我们的短暂性。 但一个人有灵魂、思想、言语的天赋。 顺便说一句，马在中间，狗也在中间。

我们已经说过，现代人第一次看到马常常是在电影院里。 也许我们也应该感谢电影让马留在我们的生活中。

马是我们思维的一部分，是我们世界的一部分，几千年来它一直是人类的伴侣。 显然，它的历史角色已经发生了巨大变化。 但她在艺术领域的无所不在将继续存在。 如果有一天电影制片人被禁止制作有关过去的电影，我相信他们会想出如何将马融入现在或未来。 就像龙一样。 它们看似不存在，但艺术不断地将它们带回到我们的生活中，使它们成为我们世界的一部分。 马在地球上的实际存在对想象中的神话中的马的存在几乎没有影响。 而电影，即使是最现实的电影，也属于想象的领域。

资料来源：http://www.goldmustang.ru/